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软件特色

【视频】

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央广网长春2月18日消息(记者舒震 郭明彤)长春的街巷间新春盛景正浓，北京大街西历史文化街区的“新春·京喜”系列迎春活动持续焕彩，红灯笼长廊映红街巷，书法送福、非遗体验、新春巡游等特色民俗活动轮番登场，市民游客纷至沓来打卡拍照、沉浸式体验传统年俗，在欢声笑语中尽享地道中国年的欢乐与美好，也为即将到来的2027长春大冬会，氤氲出浓浓的人文暖意。

活动现场，二十余个特色摊位前挤满了置办年货的市民。春联福字、红灯笼、马年吉祥饰物等节庆用品琳琅满目，各式新春好物摆放得整整齐齐，市民们仔细挑选着心仪的年货，孩子们在摊位间嬉笑打闹，不少家庭停下脚步仲博官方登录地址，在红彤彤的节庆布景前合影留念，定格新春的美好瞬间。“小时候会和大人去‘赶集’买年货仲博官方登录地址，就想着带孩子来感受东北过年的热闹氛围，拍拍照。”市民刘女士笑着说。

空·美术馆里墨香四溢，长春市青年书法家协会副主席郭洪日等四位书法家现场挥毫，“马到成功添锦绣”“喜盈大冬启新程”等春联跃然纸上，将新春祝福与大冬会期盼融入笔墨，市民们手捧墨香春联，争相与书法家、喜庆春联合影，一张张笑脸在镜头中绽放。累计百余份春联、福字免费发放，每一份都成了市民打卡收藏的“新春文化礼”。

铿锵锣鼓响，民俗闹新春。随着一阵热闹的锣鼓声，新春巡游正式开启，将现场欢乐氛围推向高潮。“福禄寿喜财”五路神仙身着华服亮相，手持福袋向游客们派福送喜，两只灵动的醒狮踏着鼓点，时而跳跃腾挪，时而俯身作揖，与现场市民亲密互动，引得人群阵阵欢呼喝彩。大家纷纷拿出手机、相机，记录下这精彩的民俗瞬间，锣鼓声、欢笑声、拍照的快门声交织在一起，成为春京西街巷里最动听的新春乐章。

非遗体验区里，熏样剪纸非遗传承人孙立荣的摊位前格外热闹，她现场展示着这项传统技艺，吸引了众多市民游客驻足观看。“木板铺纸、喷水擦拭、煤油灯熏制，熏的时候速度要刚刚好，才能做出黑白分明的底稿。”孙立荣一边讲解熏样剪纸的制作步骤，一边分享着儿时跟着姥姥学手艺的故事。她表示，过年剪生肖、贴福字是老辈传下的年俗，马年就剪骏马配福字仲博官方登录地址，这些剪纸贴在窗上、车上、冰箱上，都是新春的美好祝福。

市集负责人代荣军介绍，本次“新春·京喜”活动以沉浸式、互动化的方式重现传统年味，将年货大集、非遗体验、新春巡游等内容相融，让传统年俗与城市发展同频共振。在营造浓厚新春氛围的同时仲博官方登录地址，更展现出长春迎接大冬会的饱满精神风貌，后续还将丰富冰雪相关互动内容，让市民在欢度新春的同时，感受冰雪运动与城市文化的交融之美。

吉时一到，开捕仪式正式启动，随着方言口令“落塘”响起，彩烟绚烂绽放，渔网撒开，水面之上“万鱼跃塘”的壮观景象惊艳全场仲博官方登录地址，每一次拉网、每一次鱼跃，都承载着丰收的喜悦与新春的好运。在塘中捕鱼的村民们齐心协力拉网捕鱼，鲜活肥美的大鱼接连跃出水面，现场欢呼声、喝彩声此起彼伏仲博官方登录地址，大家共同见证这份满载希望的收获，感受传统集体捕鱼的独特乐趣。

【多元】

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骏马，一直在中外绘画史上占有重要地位。长久以来，无数丹青妙手以马入题，创作出诸多千载流芳的传世名作。在中国绘画史上，创作者常借马言志，展现刚毅、忠诚、勇敢等优秀品格。著名画家徐悲鸿打破传统马画的桎梏，以西方解剖、透视为骨，以中国水墨写意为魂，创作出“形神兼备”的独特奔马美学，绘就自成一派的“马上乾坤”。

西方早在距今一万多年前的拉斯科洞窟里就有生动的马的壁画，大英博物馆亦收藏有公元前9世纪亚述王宫里有关猎狮、猎马的浮雕，古罗马自凯撒时期逐步形成为帝王制作骑马像的传统。文艺复兴时期艺术家开始注重观察和研究自然，达·芬奇认真研究马的动态和解剖结构，并留下大量马的素描作品。此后，不乏对画马情有独钟的艺术家仲博官方登录地址，英国的乔治·斯塔布斯(George Stubbs)和法国浪漫主义画家热里科(Jean-Louis-André-Théodore Géricault)都是其中佼佼者。然而对于西方近世画马名家，徐悲鸿尤为推崇的是法国画家梅索尼埃(Jean Louis Ernst Meissonier )以及英国画家芒宁斯(Alfred Munnings)。

中国是世界马种的发源地和养马最早的国家之一。中国马之形象最早见于甲骨文，再出现于青铜器上。马之形象最早作为绘画形式出现大约要属岩画了。魏晋南北朝时期画家顾恺之擅长画马，其传世名作《洛神赋图》描绘了多匹姿态各异的骏马。唐朝韩干和张萱、宋朝李公麟、元朝赵孟頫等，皆是历史上享有盛名的画马名家，韩干的《牧马图》、张萱的《虢国夫人游春图》、李公麟的《五马图》、赵孟頫的《浴马图》等皆为传世画马名作。

唐培勇：徐悲鸿画马的缘起，须从其父说起。徐悲鸿的父亲徐达章，宜兴屺亭桥人，是当地有名的书画家，一生坚持创作，绘画题材广泛，尤以人物画成就为最高，同时也是动物画家。其作品贴近生活，有真感、有灵气并容易引起观众共鸣，这主要得益于其师法造化和注重写生的艺术原则。在父亲的影响和教导下，少年徐悲鸿对动物画的喜好和用功一点也不亚于父亲，尤其酷爱画马。

1919年夏初抵达巴黎后，徐悲鸿先入朱利安学院学素描，开始深入研究人体写生。1920年春仲博官方登录地址，考入巴黎国立高等美术学院，入弗拉孟画室学习油画，同年识法国大画家达仰(Pascal-Adolphe-Jean Dagnan-Bouveret)，从此每星期天持作品往达仰画室求教。另外，徐悲鸿还与勃纳尔(Pierre Bonnard)、倍难尔(Paul Albert Besnard，又译作贝纳尔、贝纳德)等名家交往，从中受益。1921年又赴柏林，问学于柏林美术学院院长康普(Arthur Kampf，又译作康波夫)。

通过长期的艰苦学习和训练，徐悲鸿最终深入把握了西方造型艺术的精髓。除人物画外仲博官方登录地址，留欧期间徐悲鸿对马的研究也得以深入。他不仅深研马的解剖，还经常到马场写生，画稿过千，此一时期的马画以素描稿和局部结构研究性速写居多。1927年回国后，徐悲鸿的水墨大写意马风格逐渐成熟仲博官方登录地址，形成其驰名中外的中西融合的画马特色，比如《奔马》《群奔》等作品，已经突破了以勾勒和晕染为主的中国传统画法。

徐悲鸿画马不仅用笔沉着和用墨氤氲，同时还开创性地融合了西画特征，既有块面结构，又有明暗色调，其中马的解剖结构表现，既简练精准又突出且自然，肌肉和骨骼的描绘给人强大的力量感，尤其是正对观众而来的奔马，采用西方透视学的大角度透视法极为显著，最具视觉冲击力，令人精神振奋。最终，徐悲鸿所绘之马以其动态的天然和昂扬的斗志，得到大众喜爱。

唐培勇，徐悲鸿纪念馆研究员、中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员、中国书画家联谊会理事。出版专著《徐达章与徐悲鸿》《徐悲鸿绘画鉴赏》《少儿快乐造型——趣味素描篇》。在《光明日报》《文艺研究》《美术观察》《美术》《中国美术报》《中国人民大学书报资料中心<造型艺术>》《中国美术馆》《美术报》等发表学术论文二十余篇。

【互动】

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中华文明历史很长，不同朝代的美术样式都很丰富，但总有一些东西，让人一眼就能认出来是中国的，那就是“正”。这些东西，既根植在技法、题材、表现方式里，也体现在不断改良的过程中。创作时，我们不会刻意想着“现在要创新”，而是在延续那条审美主线的过程中，自然吸纳新的题材和视角，创新就是这么“顺带发生”的。

第六代“泥人张”张宇，1978年出生于天津，国家一级美术师，中国民协理事，天津市民协主席，天津市文联副主席，天津市新联会副会长，天津市民协副主席，现任天津市泥人张世家绘塑老作坊坊主，天津市泥人张美术馆馆长，张宇雕塑馆馆长。在接手泥人张世家绘塑老作坊以来，积极探索传统的泥塑语言，在当下更丰富的文化体系中呈现对人生的理解，并将这些丰富的精神意蕴融汇于作品之中。

【极速】

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戴小华长期从事华文写作，曾任第三届海外华文女作家协会会长，对春节成功申遗有着独特的体悟。“这不只是一项荣誉，更是国际社会对中华文明价值的郑重认可。”她说，春节申遗对海外华侨华人有着特殊意义，“它强化了海外华侨华人的文化身份与归属感，让年轻一代更有底气传承和坚守传统。”她认为，对于华侨华人而言，春节已成为连接故土、沟通世界、传承文明的重要桥梁。

戴小华认为，春节蕴含的“和而不同、和合共生”理念，正是从家庭和谐到天下大同的升华。“团圆”“敬祖”“祈福”等年俗以及“万象更新”的寓意，本质上都是“和”的体现：团圆是家人之和，敬祖是血脉与历史之和，祈福是人与天地、社会之和，更新则是辞旧迎新之和。她说：“春节教我们安己、安家、安亲，再推己及人，以包容、尊重、善意对待他人。真正的和谐，不是一模一样，而是各美其美、美美与共——这正是中华文明最深厚的智慧。”

生活在马来西亚这个多元族群、多元文化共生的社会，戴小华对文明交流互鉴有着切身体会。她认为，春节与马来人的开斋节等有着共通之处，都十分看重团圆、感恩、分享与祈福。“不同文明的风俗习惯、节庆仪式各异，却表达着同样的人间温情：对家的眷恋、对平安的期盼、对未来的祝福。”她说，文明可以不同，但人心可以相通，“尊重彼此的节日，就是尊重彼此的生命与情感。”

针对某些鼓吹文明隔阂甚至文明对立的错误逻辑，戴小华认为，春节文化所体现的文明智慧，可提供一些积极启示：重团圆、重人情，昭示人类最根本的需求是相爱与相守；敬天地、念先祖，教会人们谦卑、感恩、不忘来路；辞旧迎新、心怀希望，始终相信明天会更好……戴小华说：“春节用最朴素的年俗告诉我们：文明不分高低优劣，而应相互交流借鉴，让人与人之间更温暖、让世界更和平。这就是中华文明献给世界的礼物。”（记者 章念生）

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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