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软件特色

【视频】

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年货里，有浓浓的“家乡味”。热闹喜庆的市集、琳琅满目的商品、便捷高效的网上选购，勾勒出一幅物阜民丰的新春图景。云南大理洱海边，生态廊道年货大集人头攒动，白族扎染、围炉烤茶等特色体验与丰富农特产品相映成趣，市民游客逛市集、赏非遗、备年货，沉浸式感受浓郁年味；河南漯河开展“2026幸福汇到家”漯河惠民年货节，采取“线上直播+线下展销”联动模式，为市民带来一场集年货采购、美食品鉴、年俗文化体验于一体的新春惠民消费盛宴；广东广州、潮州等地非遗主题市集热闹开市，非遗传承人现场展示技艺，美食品鉴、文创展示、互动体验融为一体，让传统技艺在新春氛围中焕发新生……从乡村大集到城市商圈，年货市集的热闹，是年味最真切的表达，更是民生幸福最生动的缩影。

多彩的年俗是一场能让人尽情释放情绪的盛宴。随着马年春节临近，各地各地围绕年俗、演艺、国潮以及冰雪游、避寒游、探亲游等开展各具特色的文旅活动。浙江围绕“赏年俗”“看大戏”“观村晚”等主题推出百个新春打卡点；福建推出100个“闽式生活”文旅消费场景；云南打造集避寒、赏景、品民俗于一体的“冬暖花开游云南”独特体验；北京市图书馆、文化馆、博物馆精心推出系列文化活动aoa全站，以书香、民俗、年味相融的多元形式，为市民献上精彩纷呈的节日文化盛宴；山东举办“非遗潮玩”等精彩纷呈的春节非遗展示活动aoa全站，一批批非遗项目在寄托人伦情感与家国情怀的同时，融入生活场景，在街头巷尾、城乡院落焕发出时代光彩……这些活动深植于文化基因，人们投身其中能感受到传统文化的厚重底蕴。

最好的年味aoa全站，是双向奔赴的亲情。“二十五，磨豆腐；二十六，炖年肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿”，春节歌谣里承载着满满的幸福、快乐的回忆，过年过得就是亲情的味道。方寸餐桌满盛人间烟火，年夜饭是中国人最朴素的团圆仪式，那些耗时数日烹制的菜肴，每一道都裹着辞旧迎新的期许，是许多人心中根深蒂固、无可替代的“过年味道”。给长辈拜年，与亲友拉家常，给小辈发压岁钱，耳畔的乡音、舌尖的记忆，有了团圆，才有了过年的味道。如果确实无法回家与家人团聚，也要记得给家里打个电话，或者与家人微信视频聊天，报个平安aoa全站，送上新春祝福，让春节充满亲情充满爱。

【多元】

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万安电厂项目部经理肖文仁称，“八都镇部分土地因肥力不足，曾是村民眼中的‘鸡肋’。过去，村民们种玉米、花生，一年忙到头，每亩收益仅一两千元。久而久之，这些土地成了闲置荒地。”而山香圆作为江西道地药材，市场需求旺盛，但由于人工繁育困难，长期依赖野生采摘。山香圆喜阴耐湿的特性与板下散射光环境相得益彰，将二者相结合不仅能提高土地利用率，还保证了药材品质。

据刘海红介绍，目前山香圆市场价稳定在每千克30至32元，该项目每亩年收益达1万元，是传统作物的5倍。目前，两山公司已和百安制药签署了三十万元的订单，为药材找好了销路。山香圆的价值不止于药材，它的提取物还可用于生产洗发水、香皂等日化产品，两山公司还同省外的日化企业达成合作意向，助力这些山香圆走出江西。

该项目带给村民的收入也十分可观，土地流转、务工、板下种植这三笔收益实实在在地落进村民口袋。肖文仁表示，“该项目每年给村集体分红24万元，此外，出让土地的村民还可获得每亩每年约200多元的土地流转金，共签约25年。”另据刘海红介绍，村民还能获得专业的技能培训，在管护和采收期，项目能为村民创造上百个临时岗位。目前，该项目带动80户农户增收，户均年增收约5000元，还帮助一批林场职工业务转型，利用技术优势，在绿色产业中找到新出路。

58岁的村民朱兴昌是当地有名的致富“风向标”，早年他就曾带领乡亲们种植马铃薯，把马铃薯种成了当地招牌。农光互补项目落地后，他率先签约，仅土地流转金就收入20万元。朱兴昌说，这笔钱他还没捂热，就立即购入一台光伏安装打桩机，组建施工队，承接本地乃至省内外光伏项目的打桩等基础工程。他不仅借“光”实现了直接收益，还带领村里十几个人，从农光互补干到了牧光互补，林光互补，渔光互补……实现从简单种地到技术型农民的转变。

他自己的“板下试验田”也搞得风生水起。朱兴昌说，靠着板下种西瓜，他一年又增收了五万元。如今，他又开始琢磨了，“山香圆能种，西瓜能种，那烧仙草能不能种？”他说，烧仙草同样喜阴，福建广东的凉茶大厂年年收购原料，要是能跟那些大厂签上合同，板下就又多一条路子。他还透露，农光互补给村民带来的便利和实惠成了活广告，看到效益的村民开始纷纷开始打听项目二期何时开建。

【互动】

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清华简《胥马》即专讲如何相马，仅可辨认的残存文字已近千言。从《汉书·艺文志》到《齐民要术》，对于马的专门记载几乎贯穿中国历史，清代《四库全书》中仅《马经》就有多卷。文学名著中aoa全站，梁山好汉因照夜玉狮子马而有“宋公明夜打曾头市”；秦叔宝潞州卖马而遇单雄信，更被改编为京剧《秦琼卖马》、梆子剧《二贤庄》而传唱至今。

【极速】

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从岁朝清供到“压祟钱”，潘鲁生追溯古人过节习俗，如岁朝清供是中国人春节景象的浓缩aoa全站，中国古人将新年第一天称作“三朝”aoa全站，即岁之朝、月之朝、日之朝；“清供”就是一种以插花艺术，梅、菊、竹、松、柏、水仙等皆可；“压祟钱”起源于“祟”这一年兽，演变为现在的压岁钱，农历新年期间aoa全站，长辈们会在年夜饭后将准备好的压岁钱给予晚辈，意在压制邪祟，这一习俗可追溯至汉代。

在河北邯郸，听赵奢战鼓，看古赵迎宾礼；在天津杨柳青古镇，快板说吉祥，绒花簪荣华；在北京，赏一赏满园春色的年宵花，吃一碗京味素饺子；在吉林长春，东北秧歌红红火火、铁锅炖热气腾腾、滑冰运动热热闹闹；在江苏周庄，舟船摇曳间，喝阿婆茶品定胜糕；在福州的罗源溪尾街，闽剧唱腔与茉莉茶香交织；在浙江德清，蚕花姑娘撒花祈福，马灯舞队跳出对丰收的祈愿；在江西景德镇aoa全站，太平窑火光升腾，迎接温暖新春。

在甘肃兰州，太平鼓被擂得山响，铜奔马文创走俏；移步陇南，社火欢腾，武都油茶、特色花馍蒸腾起浓浓年味；在新疆伊犁，六星街的群众春节歌声嘹亮，锡伯古城的新年钟声敲响；在四川成都，看川剧变脸，品长嘴壶茶艺，赴热气腾腾的长街宴；在湖南衡阳，看席草龙翻腾、花灯巡游、影子戏；在苏州，评弹与年俗交相辉映aoa全站，新春雅集尽显姑苏韵味；在福建泉州，年味是热闹的踩街巡游，更是蟳埔女头上簪花的满头彩；在福建德化，压窑、刻纸、打白粿，一场瓷都雅宴以匠心致新春。

节目还以丰富多元的文艺展演为年俗注入时代新韵。马术表演《骏马驰福》以光影为笔、携骏马入画，再现“天马徕兮从西极”的壮阔诗篇；舞蹈《吉祥如意》将“燕京八绝”之首景泰蓝的华彩纹样化为流动的舞韵；歌曲《大东北不同凡响》热烈奔放地唱出黑土地的冰雪欢腾与时代豪情；《梦里水乡》于周庄实景唱响，歌声与橹声在灯影交织中勾勒出枕水人家的新春诗篇。

第一类是现实之马，是人间百态的缩影。例如莫高窟西魏第249窟窟顶狩猎图里，有猎人骑乘追逐猎物的马，尽显野性灵动；隋代壁画中，可见丝绸之路商旅代步的驮马，见证往昔丝路繁华；晚唐第156窟《张议潮统军出行图》中，有礼仪场合的仪仗马，彰显着时代气度。此外还有农耕劳作的役马、行军作战的战马，反映了古代社会的生产、交通与军事生活，也印证了马在古人生活中的重要地位。

第二类为神话之马，是宗教想象与审美追求的结合。北魏第257窟“须摩提女因缘故事画”中的天马，没有长翅膀，但是却能凌空飞驰，这延续了中国飞天“凭飘带显灵动”的审美特质，也是“天马故乡”最早的天马形象之一。隋代后，受西域文化影响，长了翅膀的天马、萨珊波斯风格的联珠翼马纹相继出现，榆林窟西夏第10窟的回首翼马，更具有鲜明西方艺术特点，让神话之马的形象更具多元性。

出现在隋代多个洞窟中的“联珠翼马纹”，最能体现“东西合璧”的马形象。该纹饰源自波斯萨珊王朝，将圆形的小珠子连起来，形成一个纹样的骨架，有圆形的，还有菱形的；有单层aoa全站，也有双层的；但中国画师并未照搬，而是将中华文化中的审美理念逐渐融入其中，以对雉、翔凤、游麟等传统吉瑞图案替代异域文化中的形象，形成了具有中华文化特色的联珠纹。

在文创产品创新上，不仅是视觉上的设计，还要深挖背后的文化和美好寓意，并融合敦煌审美的形象表达。例如，我们提取了“萨埵太子舍身饲虎本生故事画”中报信快马的形象，开发户外探索类产品，传递勇敢坚韧、冲破阻碍的精神，契合马的奋进特质；以莫高窟第61窟《五台山图》中行人与马的和谐场景为灵感，打造家居生活类产品，倡导从容坚定、边走边悟的生活态度，体现人与马的共生之美；创新运用翼马的形象和意象，与潮牌合作，展现东西文化碰撞之美。

武琼芳，艺术学博士，敦煌研究院文化创意研究中心副主任(主持工作)，副研究馆员，东京艺术大学访问学者(2018-2019)，北京大学人文社会科学研究院邀访学者(2021)；主要从事服饰染织史、敦煌石窟美术史，以及对文化遗产活化展示利用的研究和实践；曾参与、承担国家和省部级课题7项，主编或参与编写专著7部，在国家核心刊物发表研究论文多篇，策划研发《敦煌日历》、“敦煌奇境”多媒体展、《敦煌奇旅》XR沉浸式互动体验、“洞见220·敦煌奇境嘉年华”、“寻境敦煌——数字敦煌沉浸展·莫高窟第285窟”VR展、“念念敦煌——数字敦煌走进爱达邮轮”等多项基于敦煌石窟的高质量文化创意项目和产品。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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