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软件特色

【视频】

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当天，龚桢梽在新闻发布会上介绍《白皮书》主要内容。他称，2025年，广东省地区生产总值达14.58万亿元(人民币，下同)，连续37年居全国首位；制造业增加值比重达三分之一，服务业增加值连续41年位居全国第一、占GDP比重近六成。同时ku游官网，广东超前布局未来产业，第六代移动通信、具身智能、细胞与基因治疗、氢能及先进核能等产业正在成形成势。

【多元】

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利维尼奥白雪漫山，苏翊鸣“首金”刷屏，35岁老将徐梦桃二金接踵而至；在米兰速滑馆，宁忠岩打破欧美选手百年垄断夺得速度滑冰男子1500米冠军，技术与意志的结合撬动冰封的历史纪录；“桃心夫妇”如愿成为奥运冠军夫妇，为激烈的竞技体育注入浪漫色彩ku游官网，更诠释“相信‘相信’的力量”有多可贵；谷爱凌卫冕女子自由式滑雪U型场地技巧，连续两届冬奥会都有三枚奖牌入账，既是实力的充分体现，也是热爱的有力证明。

不少选手虽未站上领奖台，但永不言弃、挑战极限的瞬间同样值得铭记。19岁的张小楠首次参加冬奥会就晋级女子单板滑雪大跳台决赛，最终获得第五，完成了对世界顶尖选手从“仰望”到“并肩”的跨越；单板滑雪名将刘佳宇和蔡雪桐都是五次征战冬奥会，用热爱与坚持赢得了尊重；短道速滑队女子3000米接力、男子5000米接力虽未能晋级A组决赛，但运动员珍惜每场比赛机会，在B组决赛均夺得第一名ku游官网，赛出不服输的精气神……无论是身经百战的老将ku游官网，还是首次踏足冬奥的新人，他们身上都闪耀着顽强拼搏的光芒。正是这种精神的接力传承，推动中国冰雪运动不断进步。

竞技体育不只有胜负，那些相互尊重、彼此成就的动人瞬间值得久久回味。当王心迪登上自由式滑雪男子空中技巧最高领奖台时，瑞士队选手诺埃·罗特与中国队选手李天马联手打造“欢迎仪式”，暖心之举尽显尊重与友谊；自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛，谷爱凌与瑞士选手格雷莫德“神仙打架”，两人赛后隔空致敬，让这项运动更具魅力。米兰冬奥会开赛以来，中国冰雪健儿与各体育代表团选手同场竞技、真诚相待，在追求更快、更高、更强的路上，创造了一个个更团结的动人瞬间。这些超越胜负的瞬间，是奥林匹克最动人的温度。

【互动】

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2月24日，最高人民法院召开新闻发布会，介绍2025年人民法院民商事审判工作的总体情况、主要举措和成效。最高人民法院民二庭庭长王闯在会上介绍，2025年，最高人民法院新批准在长沙、沈阳、贵阳、西安、郑州、福州设立6家破产法庭，全国共计24家破产法庭基本覆盖全国大部分中心城市，增强破产审判专业化建设。2025年，全国法院受理破产申请审查案件44936件，同比增长7.31%；受理破产清算、重整、和解案件3.69万件，同比增长18.00%，审结3.19万件，同比增长5.07%。通过破产审判累计化解债务约4万亿元、盘活存量资产1.16万亿元、稳住就业岗位超12万个。

【极速】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马ku游官网，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物ku游官网，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔ku游官网，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时ku游官网，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

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