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【视频】

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中新网温州2月27日电(张益聪)26日，浙江省温州市乐清市召开“新春第一会”——做强“三大支撑”促共富、“六干争先”开新局动员大会。主席台第一排，12位企业家与该市主要领导并肩而坐。在乐清，让企业家坐前排、当主角，已延续多年。正如乐清市委书记戴旭强所言：“今天的大会，汇聚了乐清‘最富创造力、最富干劲、最富开拓精神和最富家国情怀的能人志士’。”

【多元】

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监测数据显示，今年以来，青海省平均气温为零下7.1摄氏度，较常年同期偏高1.6摄氏度，为近5年来同期最高值。全省大部分地区气温普遍偏高，尤其是在人口相对集中的东部农业区大部等地，气温偏高幅度达到2.1摄氏度至2.9摄氏度。西宁、民和、门源等11个气象站的平均气温均突破当地1961年以来的同期历史最高纪录。

【互动】

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加拿大艺术家雷菲力是个30多年的老“洋景漂”，用画笔记录瓷都景德镇变迁，用志愿服务帮助外国人融入。千年瓷都如今已成“国际都市”，当地专门为超5000人的“洋景漂”建立了一支跨国志愿者服务队，第一个报名的雷菲力成了“雷队长”。摆“政策小摊”、演情景小剧、做现场调解、推介历史文化——鲜活的“过来人”经验，让“洋景漂”们找到归属感，也让雷菲力收获了“给予比获得更快乐”的人生哲学。

得知消息，雷菲力第一个报名。他始终记得，37年前第一次来到景德镇，就被精美的陶瓷吸引，后来又受邀到景德镇陶瓷大学做访问学者。“在朋友们的悉心帮助下，我得以深入学习了解瓷板画，很快适应了这里的节奏。”这种“被接纳”的温暖，成为深藏在雷菲力心里的种子，开出温暖他人的繁花——“我在乎的从来不是能够获得什么，而是我能给予大家什么。给予是一种分享，而志愿服务就是一种很好的分享方式。”

组建队伍，雷菲力“呼朋唤友”。他首先向好友美国陶艺家麦克发出邀请。“两年前麦克刚来景德镇，由于语言不通，他的作品展差点没办成，好在当地工作人员及时协助。他肯定对跨文化援助有切身体会。”紧接着，雷菲力联系了在景德镇陶瓷大学任教、留学的朋友们。来自巴基斯坦的留学生艾恩欣然加入，“我们都因热爱来到中国，在景德镇我感受到了中国朋友的热情、热心，也想把这份感动传递下去。”

2025年7月16日，“洋景漂”志愿者服务队在景德镇成立，雷菲力被推选为队长。这支最初由来自7个国家的9名成员组成的队伍，成为江西省首个外籍人员志愿者服务队。雷菲力和珠山公安分局制订了一套推进服务的“三步走”策略：建立便利的沟通渠道，外籍人士通过“珠山警民通”智慧服务平台反馈问题，服务队随时“接单”；在陶源谷等外籍人士聚集区设置移民管理服务站；主动走进学校、社区、市集，开展流动服务。雷菲力认为，服务队“就像架在不同文化之间的桥梁，让大家互相认识、了解、融入”。

“酒店住不习惯，想找个安静、有艺术氛围的地方自己租房住。问了好多人，都不理解我的想法……”舞台上，麦克饰演的外籍艺术家来景德镇没几天，困惑不少，一见到服务队，赶忙上前问个不停。雷菲力见状，淡定一笑：“别慌！今天算你找对了人，我给你推荐几个地方，保准你满意！”——在陶溪川艺术中心，雷菲力、麦克等几名队员上演了一出“‘洋景漂’勇闯千年瓷都”的情景剧，寓政策宣讲、生活介绍于小戏当中，生动的表演引得台下30多位外籍艺术家捧腹大笑。

麦克擅长政策解读，就多参与宣讲；来自刚果（金）的景德镇陶瓷大学教授斯坦精通多国语言，侧重纠纷调解；来自赞比亚的穆塔莱熟悉校园生活，重点服务留学生群体……雷菲力就像一支黏合剂，把大家的力量、优势凝聚在一起。帮助、感恩、回馈、加入——良性循环下，服务队已从最初的9人壮大到十几人，还有不少“洋景漂”和本地居民临时性参与服务队日常志愿活动。

这也是中外联合创作的缩影。组织中外艺术家开展联合创作；在陶瓷市集上，设置中外艺术家合作摊位；策划社区开放日，邀请本地居民走进外籍艺术家工作室……在一次次的联络交流中，大家彼此了解、传递温暖、激发创意。“我们可以在作品内容、表现形式、意蕴内涵等方面互补互融。同时，要以更高标准创作，体现作者的思考、观察，让作品既有意思又有意义。”

这还是充满情感的中国视角。雷菲力的工作室里，陈列着许多未命名的瓷板画。“这些画记录了景德镇30多年来的变化，有过去泛黄的窑厂烟囱、老弄堂里的青石板、陶溪川的旧铁轨，也有现在崭新的大楼、热闹的创意集市……它们记录了我对这座城市、对陶瓷文化深深的热爱。”雷菲力把中国功夫、舞蹈、山水等元素融入陶瓷作品，这些带有中国元素的创作在世界各地展出时广受好评。“人们喜欢这些作品，它们承载着我在中国的特殊经历，能让大家透过我的视角看到一个更立体、更丰富的中国。”

【极速】

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在昭陵六骏之前，帝王陵寝神道两侧的石马、石狮等石像，主要是仪仗与威严的象征，造型和功能都比较固定。而唐太宗用这六块石刻，为自己打造了一套专属的战功纪念碑。他把这些记录个人军事生涯的作品，直接布置在陵园区域，相当于在传统的礼仪空间之外，开辟了一个“个人战功陈列区”。这一做法打破了陵墓石刻重礼仪、轻叙事的程式化传统，对后世帝陵设计产生了长远影响。

什伐赤、特勤骠、飒露紫……这些马的名字，一听就不是中原风格。“什伐赤”的“什伐”，可能与波斯语的“马”有关，也可能是突厥的一个官号“设发”；“特勤骠”更明显，“特勤”是突厥可汗子弟的称号；“拳毛騧”听起来怪，有学者说可能音译自西突厥下辖小国“权于麾”；“飒露”在突厥语中是“勇健”的意思，合起来就是“勇猛的紫马”。这些名字不是特意起的雅号，而可能是直接音译了突厥语、波斯语的词。

郑红莉，西安碑林博物馆研究馆员，《碑林集刊》编辑部主任。从事秦汉研究二十余年，长期致力于陕北汉画像石资料的整理与研究工作。在陕北汉画像石的出现时间、题材分析、墓主身份考证、民众信仰等方面盛世网站入口，已形成独到见解，并积累了扎实的学术素养。研究成果对认识汉代经济、社会、民族及宗教等问题具有重要启示，尤其对两汉时期西北边疆地理及社会史研究具有显著价值。

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