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软件特色

【视频】

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2月5日至7日，艺术团首站抵达埃及，参加了中国驻亚历山大总领事馆2026年“温暖迎春·共庆中国年”新春招待会文艺演出。演出现场，中埃艺术家联袂登台。四川艺术家带来了享誉中外的川剧变脸、精妙绝伦的茶艺表演、灵动传神的杖头木偶以及充满东方奇幻色彩的魔术节目，赢得满堂喝彩。埃及艺术家也献上富有当地特色的歌舞，现场气氛热烈友好。演出前，嘉宾们还共同参观了“亲情中华·美丽四川”图片展，通过近百幅精美图片领略天府之国的自然风光、人文风情与发展新貌。

结束埃及行程后，艺术团于2月8日至12日转赴土耳其，先后在安卡拉、伊兹密尔和伊斯坦布尔举办“亲情中华·美丽四川”新春文化交流活动。在安卡拉、伊兹密尔、伊斯坦布尔，艺术团将巴蜀非遗技艺分别带到安纳托利亚高原、爱琴海以及博斯普鲁斯海峡之畔。变脸演员与观众近距离互动，瞬息万变的脸谱引来阵阵惊呼；茶艺师以长嘴铜壶演绎行云流水的“龙行十八式”，让土耳其友人品味到川茶的芬芳。

四川省侨联副主席黄灏表示，“亲情中华·美丽四川”品牌活动，不仅是展示巴蜀文化的流动窗口，更是联结海内外中华儿女的情感纽带。未来，四川省侨联将继续在中国侨联指导下，持续深耕“亲情中华”品牌，推动更多具有四川特色、中国气派的文化项目走向世界，为增强中华文明传播力影响力、推动构建人类命运共同体贡献侨界力量。(完)

【多元】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

【互动】

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西藏自治区藏医院天文历算研究所专家加永泽仁此前接受中新社“东西问”专访时表示，之所以出现这三种情况，是因为农历和藏历在科学原理上是相似的，都参考了太阳和月球运行周期，都是阴阳合历。在具体实践过程中，比如两者的闰月、月首设置不同，以及藏历中有重缺日的设置，造成了藏历新年和农历春节有时相差一个月，有时在同一天，有时相差一天。

以加拿大纽芬兰地区为例，1895年8月，第一批华人移民抵达，1896年2月14日，纽芬兰地方媒体《每日新闻》(Daily News)对华人移居当地后的第一个春节进行了报道：“高华新街的天朝人在本周三举行了一次特别的庆祝活动。他们采用的庆祝方式与我们不同，十分喧闹，吸引了很多人在他们的店铺周围观望。(他们的)洗衣店内灯火通明，(中国人)还燃放了烟火。”

【极速】

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不少人误以为“所有‘福’字都倒贴才吉利”，这其实是对习俗的误解。除了上述明确的贴法，还有两个误区需要避开：一是全屋都倒贴“福”字，会显得杂乱无章，也违背了“庄重场合正贴”的传统；二是“福”字贴反后随意涂改、撕扯，古人认为“福”字一旦贴上，便是对福气的邀约，随意改动会“冲撞福气”，若贴错可在次日更换，不可当场撕扯。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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