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【视频】

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“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。”在博物馆展厅内，元曲大家白朴散曲名作《天净沙·春》展板前，一名少年低声吟咏出整首作品。短短28字，清新细腻，娓娓描摹出数百年前某个春日的迷人景致，这是白朴现存为数不多的天净沙小调作品。听罢诵读，一旁的家长忙对孩子讲解道，“这就是语文课本里会学的元曲。”

元曲，与唐诗、宋词、明清小说等并立的中国古典文学艺术高峰。其主要包括散曲与杂剧两种类型，是兴盛于元代的中国古代文学体裁。元朝期间，正定是北方重镇，也是各民族文化交融之地，大批文人名士与民间艺人汇聚此处，创生了雅俗共赏的元曲，并推动其走向繁荣。元散曲中吸收了民族音乐元素，元杂剧中也不乏民族交往交流交融的情节。

正定元曲作家群中的代表性人物白朴赢多多，与关汉卿、马致远、郑光祖并称元曲四大家。相比散曲作品，白朴的杂剧创作更具成就，他的《梧桐雨》被列为中国古典戏曲十大悲剧之一，《墙头马上》为中国古典戏曲十大喜剧之一。《墙头马上》中提出“愿普天下姻眷皆完聚”的理念，正是后来“愿有情人终成眷属”的先声。这些剧目，至今仍在各类戏曲与影视艺术舞台被传唱演绎。

在一众游客中，来自北京丰台的马女士是身份颇特殊的一位。正定元曲博物馆坐落于古城市中心的县级重点文物保护单位马家大院，这是一座建于清末民初的建筑。马女士介绍，自己是正定马氏后人赢多多，父辈起移居北京。今年春节与家人“故地重游”，她将博物馆内的每个角落细细看遍。对于马家大院成为元曲博物馆，弘扬传承元曲文化，马女士表示既自豪又欣慰。

【多元】

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中新网北京2月25日电 (记者 应妮)“来北按，学手艺，服务社会，养活自己。”这首由新大众文艺AI音乐项目推出的《来北按，学手艺》，从北京市成人按摩职业技能培训学校(简称“北按学校”)的一首校歌成为流行的新大众文艺现象，直接带动了该校报名咨询量的井喷式增长，引发了关于职业教育与技能价值的广泛社会关注和讨论。

这首歌曲的走红并非偶然。词曲作者、新大众文艺代表性人物李青在阐释创作初衷时说：“去北大学写文章，弘扬正气，去清华学造芯片，报效国家，是值得尊敬的；来北按学手艺，服务社会，养活自己，同样也是值得尊重的。”在他看来，北按与各大高校一样，都是培养人、成就人的地方，这种对多元成才路径的平等尊重，是歌曲引发广泛共鸣的精神内核。

这一现象背后，折射出社会对“手艺”价值的重新发现与认可。北按学校成立于1998年，是人力资源和社会保障部全国首批职业技能等级认定第三方评价机构。建校以来，学校受相关部门委托，先后多次主持制定保健按摩师、芳香保健师等国家职业技能标准，编写出版国家职业技能培训教程等系列教材，组建职业技能鉴定题库，为这些职业的规范化发展奠定了坚实基础。目前，学校开设保健按摩、中医推拿、康复理疗、芳香疗法、养老护理等十余个专业，编写行业专业教材40余本，年培训量上万人次。近30年，累计为社会培养、评价和输送各类各级人才30余万名，学员遍及多个国家和地区。

学校创始人张海燕对此也深有感触。她数十年的办学历程，是中国现代职业教育发展的一个缩影。“我们见证了数十万学员通过掌握一技之长赢多多，稳稳地立足社会，支撑起家庭。‘手艺’不仅是谋生的技能，更是获得尊严、自信和幸福感的途径。”在她看来，自动化、人工智能高速发展的今天，“手艺”的内涵正在发生深刻变化——它不再仅仅是重复性的操作技能，更融合了服务精神、人际沟通、专业素养等综合价值。国家对技能人才的重视，政策对职业教育的扶持赢多多，社会对“手艺”价值的重新发现，共同构成了技能人才成长的有利环境。(完)

【互动】

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长沙市开福区人民法院审理认为，本案中，某网络公司没有获得权利人的授权，就通过某软件的AI功能，向用户提供3秒到7秒的《庆余年》片段，涉案作品素材片段属于视听作品的组成部分，具有独创性，应当受到法律保护，网络公司将素材片段上传至服务器，使公众能够自主获得，该行为已落入信息网络传播权控制范围。作为AI服务的提供者，网络公司没有履行应尽的注意义务，也没有建立有效的知识产权侵权风险防范机制。法院认定被告公司通过AI功能传播《庆余年》片段的行为存在明显过错，侵犯了原告的信息网络传播权。

相关网络平台发布治理报告。淘宝平台2月1日发布专项治理总结报告显示，治理重点围绕多个方面展开，包括严禁对四大名著、历史及革命题材、英模故事等经典作品进行歪曲内核、颠覆形象的改编；清理通过AI生成并传播的含有低俗、暴力、猎奇或违背公序良俗的内容；禁止篡改中华文明符号、混淆历史，误导文化认同；全面清理以经典动画形象为原型恶意生成的恐怖、低俗等违规内容，强化未成年人保护。

“AI魔改”并非简单的“图一乐”，背后潜藏的法律风险呈现多层次、交叉性特点。“‘AI魔改’主要涉及两大类作品。”中国政法大学知识产权法研究所所长付继存指出，一类是对已进入公有领域的经典作品（如文学名著）进行篡改，这可能侵害作者的保护作品完整权，即禁止他人歪曲、篡改其作品的权利。“即便原著版权保护期届满，其独创性的角色形象与精神内核仍受法律保护。”

中国政法大学副教授朱巍认为，“魔改”行为突破法律边界，往往不止于著作权范畴，还可能侵入人格权领域。“如果‘魔改’内容使用了影视剧中演员的肖像、声音，涉嫌侵犯演员的肖像权、声音权；即便演员已故，其近亲属仍有权寻求法律保护。”他强调，若是对英雄烈士的形象进行恶意篡改，可能触犯英雄烈士保护法，损害社会公共利益，检察机关可依法提起公益诉讼。

付继存提出要打好平台系统性治理的“组合拳”：平台可主动获取经典IP授权，为用户提供合规二创素材，引导创作生态走向规范，同时探索收益分成模式；优化算法机制赢多多，对低质、恶搞、篡改历史的内容实施限流、降权，切断其流量变现的利益链条；构建创作者AI版权信用档案，对频繁侵权者采取封号、禁止重新注册等惩戒措施，提高违法成本。

【极速】

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今年春节，中国年味儿以独特魅力征服全球游客，掀起“扎堆”来华过大年的热潮。数据显示，2026年春节期间，使用非中国护照预订国内航班的旅客量较去年同期显著增长，入境游热度持续攀升，北京、上海、广州等城市成为外国游客的热门目的地。平台统计数据显示，北京春节期间的门票订单量同比增长超130%，酒店间夜量增长超60%，线路游订单量增长42%。这一现象背后，是中华文化软实力的悄然绽放，也是中国年味儿对世界游客的深度吸引。

春节作为中华文化的核心符号，通过非遗技艺、传统美食、节庆仪式等载体，构建起跨越语言与国界的桥梁。外国游客在体验中感受“家”的温暖，在互动中理解“和”的哲学。这种沉浸式文化消费赢多多，恰恰是全球化时代最稀缺的情感价值。它让游客不再满足于到此一游，而是渴望通过包饺子、吹糖人、弹古琴等互动，将文化感知转化为身体记忆。这种转变，折射出全球旅游市场的结构性变革：从看风景到品文化，从被动接受到主动参与。

北京作为文化枢纽，以“中轴线+胡同+非遗”的立体化产品，精准击中外国游客的需求痛点。与传统景点打卡不同，深度体验成为新趋势。游客不再满足于走马观花，而是渴望在胡同的烟火气中、非遗的活态传承里、中轴线的恢宏叙事下，找到属于自己的文化记忆。这种“可触摸、可参与、可带走”的文化场景，让外国游客在“玩中学”中完成对中华文明的深度认知。

春节假期的“扎堆”现象，既是文化软实力的生动体现，也是城市文旅竞争力的直接检验。当外国游客在社交媒体上分享“北京过年攻略”，当“兔儿爷影壁”“糖葫芦体验”成为网红打卡点，这种自发传播远比官方宣传更具说服力。它证明，真正的文化吸引力，不在于口号多响亮，而在于能否让参与者产生“非来不可”的冲动。北京通过精细化运营——从非遗体验中心的场景设计，到酒店服务的多语言适配，再到交通接驳的便利性——将“好客”转化为可量化的服务标准，这种“细节控”正是赢得国际口碑的关键。

更值得深思的是，春节旅游的“出圈”背后，是中华文化在全球化语境下的创造性转化。当外国游客将“福”字写成“lucky”，当太极招式被翻译为“中国功夫”，这些文化转译恰恰是文明对话的生动实践。它提醒我们，文化传播无需刻意输出，而应通过沉浸式体验，让参与者在“玩”中自然接受文化符号。北京的成功，正在于将“年味儿”转化为可感知、可互动、可分享的现代文化产品，使传统节庆既保留原汁原味，又符合全球游客的审美习惯。

从更广阔的视角看，外国游客扎堆北京过年，不仅是旅游市场的阶段性现象赢多多，更是中华文化软实力持续提升的缩影。当“中国年”成为全球游客的“新宠”，当“胡同游”“非遗体验”成为国际旅游的新趋势，这背后是文化自信的深层表达。它要求我们，既要守护好传统文化的“根”，也要在表达方式上不断创新，让古老文明在当代语境中焕发新生。北京的实践表明，只有将文化资源转化为具有国际竞争力的文旅产品，才能让“中国故事”真正走向世界。

春节的钟声已渐远，当外国游客带着“福字”“糖葫芦”和“太极记忆”踏上归途赢多多，他们带走的不仅是纪念品，更是对中华文化的理解与认同。这种“文化带货”，比任何广告都更具穿透力。它启示我们，在全球化深入发展的今天，文化竞争力的核心赢多多，不在于“我们是谁”赢多多，而在于“我们能让世界感受到什么”。北京的春节实践赢多多，或许正是中华文化走向世界的一条可行路径——用温度感人的细节，用体验打破隔阂，让“中国年”成为全球共享的文化盛宴。(叶祠路)

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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