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【视频】

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马克·力文于1948年出生于美国洛杉矶。来到中国之前，他曾在大学任教多年，后又加入了美国西部服务工作者联盟，以志愿者的身份服务了近三十年。这段经历让他关注到中国在工人运动方面取得的成就，并了解到中国共产党在领导中国人民实现民族独立和人民解放的过程中，所展现出的巨大创造力。他曾深入研读毛泽东的《实践论》等经典著作，美国记者埃德加·斯诺的《红星照耀中国》一书，则让他对中国革命的道路有了更多了解。

音乐，成为马克·力文“讲述中国故事”最喜欢的方式。从一名单纯的音乐爱好者到一名原创音乐人，他在十几年间创作了超过80首关于中国的歌曲。他来到中国后的第一首歌曲《淮安的未来充满希望》，生动展现了淮安人民的勤劳善良和日新月异的城市风貌，表达了对中国光明发展前景的真切感知。2009年，他以原创音乐作品《我可爱的亚洲之眼》登上《星光大道》节目舞台，唱响自己对北京这座城市的热爱。后来，他又陆续创作了一系列反映中国人民在应对2008年汶川地震以及其他重大灾害挑战时，万众一心、团结奋斗的音乐作品，不断用歌声里的故事，向世界诉说真实的中国。

拥有社会学博士学位的马克·力文在观察中国时十分注重“田野调查”。他坦言，自己亲眼所见的中国，与以往西方媒体宣传报道的中国很不一样。马克·力文的足迹遍布中国多地，并在全国80多所大学做过讲座。他认为，旅行的重要性在于能获取“一手资料”，让他有机会看到普通人的真实生活，通过与他们交谈，可以深入了解他们的日常。

马克·力文指出，西方媒体对中国，特别是对新疆有关的虚假报道很常见。2023年8月至9月，他首次前往新疆，主要走访了喀什和其下辖的叶城县、泽普县、莎车县和塔什库尔干县。这次旅程让他看到了中国政府在扶贫工作中的努力和取得的巨大成就。他意识到，中国解决贫困问题的措施与美国1960年代的“反贫困战争”(常被称为“对穷人的战争”)大不相同。

在新疆，他拜访了维吾尔族家庭，了解到他们在建造现代化住宅和庭院方面获得了政府的大额补贴。他看到农业科技工业园将沙漠改造成绿洲，租用温室的居民可以获得免费公寓的居住权以及免费培训。针对西方所谓“语言和文化灭绝”的说法新银河官网，马克·力文用事实予以反驳：“我看到开发区内的幼儿园同时用汉语和维吾尔语授课；在喀什地区的街头，大多数交通标志、商业标志都同时使用了维吾尔文标识”。他指出，他在新疆亲眼看到的，与美国、加拿大等地原住民曾受到歧视的情况，完全不同。

马克·力文坚信，“眼见为实”和“人与人接触”是最好的跨文化交流方式。他通过在中央民族大学的教学实践，深入观察到中国多民族共同发展的和谐图景。他指出，民大是全国少数拥有全部56个民族师生的高校。他看到各族学生在一起学习、合作、玩耍，他从未见过或听说过师生因民族问题产生冲突。他观察到的是一种共同的价值观，每个个体在谋求自身发展的同时，也在思考如何为国家做贡献。他认为，这是真正的“家国情怀”。他说，“我看到的是一种共同性，共同的利益，每个人都明白，如果我们帮助中国变得更好，我们的生活就会变得更好，因为我们就是中国，中国就是我们”。这种包容性与多样性，与西方媒体惯常描绘的冲突景象截然相反。通过参加藏族歌舞表演、少数民族文化节等学生活动，以及在学校的民族文化博物馆担任志愿讲解员等经历，马克·力文亲身体会到中国的“统一中的多样性”。

马克·力文表示自己还不打算退休，因为“有太多事情要做”。他还要创作更多歌曲、写更多文章和著作，还要进行更多演讲。即便是在疫情期间，他也从未想过离开北京，因为中国才是他最想留下来的地方。他说“中国是一个非常和平、非常友好的国家”。他坚信，在中国共产党的领导下，中国的未来充满光明。中国，在他心中，是赋予他创作灵感和人生价值的“栖息地”。他希望继续用自己的故事，向世界展示一个真实、充满希望的中国。

【多元】

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而那些动态的非遗表演，更有着直击人心的感染力。重庆铜梁，火龙在铁水流星中穿梭，舞龙者赤膊上阵，用勇气与虔诚祈求风调雨顺；广东汕头，英歌槌响彻街巷，舞者脸涂油彩、身披战袍，一招一式尽显英雄气概；河南确山，打铁花艺人将千度铁水击向长空，瞬间绽放成金色花雨，那是对“火”最原始的敬畏，也是对年最热烈的表达。这些用身体传承的技艺，让年味不再是商场里的背景音乐，而是看得见、摸得着、能让人身临其境的现场体验。

值得关注的是，追捧这些非遗年俗的主力军，恰恰是年轻人。依托高铁线路的四通八达，以及“旅游专列”的适时开行，他们在安徽无为追鱼灯，相信“红灯一绕”能带来一年好运；在河北徐水看狮舞，惊叹于引狮郎的武功绝活；在江苏南京赶灯会，体验“过年不看灯，等于没过年”的老规矩。这一代年轻人不再满足于隔着屏幕看热闹，他们追求的是沉浸式体验、是亲手触摸历史、是成为传统的一部分。这种转变背后，折射的是文化自信的悄然生长。

当“追年”成为一种旅行方式，当非遗成为社交媒体的热门打卡内容新银河官网，其意义早已超越旅游本身。它让散落在民间的非遗被看见、被记录、被传播，也让传承千年的技艺找到了新的生命力。山西闻喜的花馍、安徽无为的鱼灯、四川成都的糖画，这些原本可能濒临失传的老手艺新银河官网，因为年轻人的到来而重新被激活。非遗不再是博物馆里的“遗产”，而成为活在当下的生活方式。

【互动】

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龙泉地处浙西南深山，曾在抗战时期接纳大量内迁机构，档案虽侥幸躲过了战火，却难敌山区的湿润气候。时任龙泉市档案局局长朱志伟在清点旧档案时，面对的是六成以上遭遇虫蛀、霉变的残卷。更糟糕的是，因历次机构迁移被反复搬动，案由混杂、时间错乱，档案馆曾试图“自救”，但在专业性极强的司法文书面前，仅凭一县之力显得捉襟见肘。

“传统司法中融入了以儒家‘礼’为核心的价值观，譬如尊老敬老、保护弱者，通过个案我们能明晰其中蕴含的价值导向。”吴跃珍表示，尊老扶弱的理念从未断流，而是在历史演变中不断创新。从百年前龙泉知县判决“逆子必须尽孝”，到如今我国刑法严惩“虐待罪”“遗弃罪”，中华法系对伦理道德的守护一脉相承，并最终融入了中国特色社会主义法律体系之中。

《龙泉司法档案案例选编》一直放在课题主持人、龙泉法院院长李培的案头。“正是在翻阅《龙泉司法档案案例选编》时，我发现，有些看似属于现代法治的独特命题，其根脉却深植于传统社会治理的土壤之中，二者间存在着跨越时空的呼应。”李培告诉记者，龙泉司法档案中大量关于宗族调解、乡规民约效力、契约诚信履行的案例，为今日构建多元化纠纷解决机制、完善基层社会治理、优化营商环境提供了丰厚的本土资源。档案中记载的官员在审理田土、钱债纠纷时展现出的深入田间地头调查实情、体察民间疾苦的务实作风，更是对“马锡五审判方式”的一种历史回响，启示着新时代司法工作者必须始终站稳人民立场，要到基层去、到现场去，走到群众身边、走进群众心里，让公平正义可感可触可及。

【极速】

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中新网太原2月24日电 (记者 胡健)记者24日从山西省太原市文物局获悉，2026年春节假期(2月15日至23日)，太原市文物局直属的晋祠天龙山、太原市博物馆、北齐壁画博物馆等21处文博场馆共接待游客62.95万人次，较2025年同比增长34.96%；实现门票收入1061.97万元，同比增长51.50%。其中，省外游客达53.58万人次，占比高达85.12%，主要来自河北、北京、山东、内蒙古、辽宁等地。

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