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软件特色

【视频】

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如《四川日报》报道，2月23日晚，记者从文化和旅游厅获悉，今年春节假期，全省文旅市场供需两旺，呈现出“总量攀升、结构优化、质效双增”的良好态势。经第三方大数据综合测算，春节假期，全省共接待游客5860.97万人次、旅游总花费445.74亿元，同比分别增长14.68%、13.35%。全省图书馆、文化馆、博物馆累计接待群众1039.94万人次，“锦绣天府·安逸四川”品牌知名度、美誉度和国际影响力持续提升。

重点景区方面，阿坝州九寨沟景区接待游客18.27万人次，成都大熊猫繁育研究基地接待游客48万人次、宽窄巷子景区接待游客125.89万人次，西昌邛海景区接待游客74.18万人次，同比分别增长17.7%、11%、9.7%、7%。剑门蜀道剑门关5A景区接待游客41.41万人次，实现门票收入2387.86万元，两项指标均创春节假期历史新高。

《河南日报》报道称，2月23日，记者从省文化和旅游厅获悉，今年春节假期，河南省接待国内游客6281万人次，旅游收入376.3亿元，与2025年同期相比（按可比口径，即2026年假期9天总和数据与2025年假期总和除以8乘以9之后的数据进行对比），接待人次增长9.1%，旅游收入增长9.6%；全省公共文化场馆（含文博场馆）进馆943.4万人次，惠民文化活动2.3万场次（线上+线下），观看和参与群众1252.7万人次。

春节假期，湖南众多景区人流如织。2月23日晚网信平台官网，湖南省文旅厅发布2026年春节假期文旅市场整体数据：根据手机信令大数据建模统计，春节假期9天，全省累计接待游客5842.33万人次，假期同比增长8.28%；根据银联商务大数据建模统计，春节假期旅游消费总交易额达573.51亿元，同比增长33.86%，人均消费增长了90元。

根据客流摄像头监测大数据建模统计网信平台官网，纳入监测的12家5A级景区接待游客427.89万人次，假期同比增长60.82%；197家4A级景区接待游客470.19万人次，假期同比增长72.64%。累计接待游客量前十的4A、5A级景区中，长沙市岳麓山-橘子洲旅游区、怀化市黔阳古城、湘西州边城茶峒景区、邵阳市崀山旅游区接待游客量实现倍增。

另据江苏省文旅厅消息，经综合测算，2026年春节假期，全省共接待游客7581.12万人次，实现游客总花费609.63亿元，按可比口径分别增长10.1%和10.5%。其中，江苏智慧文旅平台监测数据显示，2026年春节9天假期网信平台官网，全省纳入监测的785家旅游景区、365个乡村旅游点、97家夜间文旅消费集聚区、253家文博场馆、32家旅游休闲街区和62家旅游度假区去重后共接待游客6406.97万人次，游客消费总额344.05亿元，较2025年春节8天假期分别增长20.5%和19.35%，按可比口径分别增长11.53%和10.47%。省外游客占比达40.91%，省内跨市游客占比达18.22%。

【多元】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己网信平台官网，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连网信平台官网，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中网信平台官网，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域网信平台官网，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示，就将乌孙马命名为“天马”网信平台官网，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在网信平台官网，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

【互动】

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巧克力店老板 瓦格纳：我无法预测这将会对我的企业产生怎样的影响。在厘清关税税率之前，我应该会维持当前的产品价格。最高法院宣布裁决后，特朗普随即又宣布对全球加征10%关税，这速度未免太快了，这种做法如同天方夜谭一般，关税在未来会否再次变动无人知晓。这是一条坎坷不平的道路，途中经历过无数次变化网信平台官网，以至于很难预测未来将发生什么。

【极速】

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这篇题为“中国的古人类学证据正在改变人类进化史的图景”的学术论文，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所杨石霞研究员、西班牙国家人类演化研究中心玛丽亚·马丁农-托雷斯(María Martinón-Torres)教授、澳大利亚人类演化研究中心迈克尔·佩特拉利亚(Michael Petraglia)教授共同完成。

值得期待的是，随着化石材料、考古遗存、年代学与古环境数据的持续积累，一系列悬而未决的关键演化问题将迎来新的破解契机。例如，过去200万年间，东亚地区的不同古人类(物种/类群)如何适应栖息地的动态变迁？其适应性创新是否与生态环境变化相呼应？中更新世的古人类种群间是否存在文化共享现象？这种共享又赋予他们怎样的生存优势？……

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