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- 游戏类型:新闻阅读
- 游戏版本:7.3.8
- 更新时间:2026/02/25
- 游戏大小:450.92
软件详情
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软件内容
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软件特色
【视频】
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推进文商旅深度融合,精准供给是激发活力的关键。为此,在供给侧,须加快从资源思维转向用户思维,深度挖掘潜在消费需求,精准匹配不同消费群体的行为偏好。具体来说55世纪在线登录,针对本地市民,可尝试推动公共文化场所向兼具文化服务与社交休闲功能的“城市第三空间”转型,将传统的单向导览升级为沉浸式群众文化活动,让文化真正扎根生活。针对国内游客,则可打造精品深度研学线路,配套线上寄送服务,推动消费模式从单一的门票经济迭代升级为具有高附加值的内容消费与体验消费。针对境外游客,可聚焦传统跨境消费的堵点55世纪在线登录,推广“文旅+退税”一站式服务,为大件非遗工艺品开设离境托运绿色窗口,实现场馆下单、直达海外的全流程服务闭环。以精细化供给与定制化服务,实现从高流量到好口碑的升级。总之,摒弃同质化、追求差异化,方能在精准服务中释放消费潜能。
加强数智赋能,在“科技+文化”中培育消费新动能。近年来,文商旅产业的数字化应用程度不断提升,但不少仍停留在线上预约等浅层环节,文化价值与消费场景的深度融合还有不小的提升空间。当前,各地加快推进数智赋能,探索新型文化业态,积累了不少经验。比如,一些地方文旅场馆利用人工智能、AR(增强现实)、VR(虚拟现实)等技术,重构展陈与导览模式,开发限量版在地文化数字藏品、可交互的虚拟导访员、云端沉浸特展等数字消费新品,让静态文化资源转化为高互动、强黏性的消费体验。再比如,一些地方依托城市级智慧文旅平台,整合票务预约、客流监测、消费行为等数据资源,实现交通调度、导览服务与商业促销的实时联动。有了科技赋能,文商旅融合让文化传播从单向灌输变为双向互动55世纪在线登录,不仅提升了游客的体验,丰富了消费形态,还为城市文旅消费培育了新动能。
当前,文商旅融合不再局限于景区商圈的单点发力,而是在贴近民生中拓展消费空间,自觉将服务触角延伸至社区社群,积极打造触手可及、温暖人心的生活场景。多地积极推动将文旅元素融入社区养老、特色小店等民生服务业态。比如在成都宽窄巷子周边的老旧小区改造中,通过引入蜀绣手作工坊与盖碗茶体验馆,搭建社区居民与外地游客共品美食、共习技艺的“主客共享”空间55世纪在线登录,让传统街巷焕发新生。从苏州平江路上的缂丝手工坊,到佛山岭南天地的醒狮文化体验馆,依托在地文化与民生场景的深度绑定,培育起兼具烟火气与文化味的消费空间。这种贴近民生的文商旅融合,既激发了社区经济活力、创造了消费增量,也留住了乡愁55世纪在线登录,成为以人民为中心、定义美好生活方式的生动实践,同时实现提振消费与改善民生。
提振消费的本质,是提升人们对美好生活的期待与信心。当文商旅融合不再仅仅是业态的简单叠加,而是成为人们在景区景点、街头巷尾、非遗工坊里触手可及的真切体验时,消费便实现了从物质交换到情感共鸣的转变和升级。这种深度融合,不仅是提振消费的新引擎,更传承着文化记忆、彰显着生活创意。(作者:张鹏翼 李文琦,分别系北京大学首都高端智库研究员、北京大学信息管理系长聘副教授,北京大学信息管理系助理研究员)
【多元】
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“花车巡游”是香港每年春节的“传统节目”,今年的“国泰新春国际汇演之夜”以“开年、开运、开心”为主题,从大年初一(2月17日)晚上8点开始,来自世界各地的表演团队与绚丽夺目的主题花车,从尖沙咀文化中心广场出发,经尖沙咀广东道、海防道、弥敦道徐徐行进55世纪在线登录,传递新春的喜悦、香港的活力以及对未来的美好祝福。
“花车巡游”备受香港市民喜爱,因为那是一场全城的“集体狂欢”。夜晚的维港作为天然幕布,两岸摩天大楼的璀璨灯饰与巡游队伍的华光交相辉映55世纪在线登录,构成层次丰富的夜景。流动的霓虹、闪烁的LED、舞者华丽的服饰,汇成一条光河;不同队伍的音乐在空中碰撞、交融,夹杂着观众的惊叹与欢笑;表演者不经意间走入人群,派发小礼物或邀请观众共舞……
过年吃什么,在香港很讲究。“盆菜”起源于新界围村55世纪在线登录,不同人家将各式食材放进同一个大锅里围坐分享,象征着“合家团圆”;粤语的“桔”与“吉”同音,桔子寓意“吉祥”,放在家里更添新春喜气55世纪在线登录,春节必吃;油角以糯米为外皮,馅料有咸有甜,油炸后会变得非常饱满,形似元宝,寓意财源广进、金玉满堂,是香港市民春节餐桌上少不了的美食。
【互动】
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如今,杨万君的农庄累计投资近3000万元,发展成集餐饮、住宿、游玩、农场体验于一体的网红综合农庄,春节期间停车场天天爆满,不少游客专程前来打卡拍照。“这里四季有花、三季有果,竹笋、野茶茶遍地都是,甚至还有许多百年树龄的古树乔木茶,虽无河流、湖泊,但高山气候,夜雨昼晴,天然滋养农作物。”杨万君认为,这让大坪山更具有竞争优势,夏天也是很不错的避暑地,纯属老天赏饭吃。
【极速】
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2026年2月23日,“上海乡愁——跨越50年的市郊记忆”分享会在上海通志馆举行,本次分享会是“上海乡愁——土地、记忆与变迁”展览的一次线下分享交流活动,邀请参展摄影师徐金安、李建荣与本次展览的学术主持、摄影评论家姜纬讲述摄影作品背后的故事,共同探讨“上海乡愁”,分享会由澎湃新闻影像部记者吴栋主持。吴栋分享了他对于上海市郊的理解。1992年前,上海有称之为“上海县”的行政区,而后“县”的称呼不断退出历史舞台,到2016年崇明县更名为崇明区,郊县也变成了郊区。以往关于上海的摄影往往更多着眼于繁华的中心,但市中心之外,上海那些江南水乡覆盖的郊区(郊县)亦有值得关注的地方,充满了故事。
徐金安一张张讲述了展览中他于上世纪七八十年代拍摄的川沙地区,北至凌桥、南到杨思、东临施湾的这片区域,徐金安大多是骑车拍摄的。从带着老虎窗的牛奶站前的小拖拉机,到围满人的企业篮球比赛,这些热闹的场景让他记忆犹新。彼时的他在文化馆工作,摄影既是单位需要,也是社会记录。“我的拍摄既有主动的一面55世纪在线登录,也有被动的一面。工作上55世纪在线登录,我想要拍下当时的情境,同时,我也会考虑怎么构图,去表现主题和场面。”徐金安说。
姜纬以徐金安的照片举例,一张水光粼粼的照片里,他用前景辅助进行的构图,呈现出江南水乡的劳作。另一张船厂造船的场景,前景里有着正在务农的人,这样的关联显示了徐金安自己的主动性。“上海人不能忘本,这很重要。”姜纬说。他认为,今天,四处都在打造一种文化识别度,建立可供消费的怀旧故事,它们多数变成了九宫格照片,在社交媒体上传播,但那更多是关于“空间”的。他进而引用加拿大地理学者爱德华·雷尔夫的书《地方与无地方》其中提到的“空间”与“地方”概念:“雷尔夫指出,一个物理的‘空间’需通过人的体验与意向才能转化为有情感的‘地方’。地方之所以成为地方,是因为它与人建立了意义连接,令人认同与眷恋。‘上海乡愁’展览里的照片大多是关于‘地方’的55世纪在线登录,包含着摄影师的情感,他们与‘地方’有持续的、有机的关系,这与游走式的一瞥不太一样。从这个角度来说,展览是非常有意义的。”
生于嘉定娄塘的李建荣致力于拍摄这个生他养他的地方,2011年,他参加了摄影培训,开始有意识地留下一些节庆或者是日常生活场景,如腊八、祭祖、端午包粽子等场面。“我接待过几次城里来的摄影师,他们说拍不到什么东西,因为娄塘就那么些路,那么些房子,但娄塘的精彩之处都是在人家里面的。所以拍摄娄塘,一定要走进人的家里面去。”李建荣说,他还分享了拍摄的趣事。“比如要拍端午包粽子,是需要买下一些人们包的粽子的,不然他们可不准备包那么多。”李建荣笑道。
姜纬从李建荣的照片中看到了生活的智慧。他分享了十几年前他在北京为老摄影家张祖道编辑书的故事。张祖道提到,其恩师费孝通曾看过他所拍摄的江苏江村的照片,并向他提议要拍摄农具。张祖道开始不理解,认为沾满泥土的农具不好看。费孝通说,千万不要小看农具。一个地方跟一个地方的农具是完全不一样的。它是千百年祖祖辈辈反反复复和土地磨合的结果,是生存劳作智慧的结晶。“有的摄影可以进入到社会学,后来,张祖道就拍摄了农具。”姜纬说,“‘空间’要变成‘地方’,需要注入情感和经验。不能总走马观花地看东西,需要内心愿意投入其中。上海的这些根被这些摄影家保留了下来,真的非常不容易。”
参展摄影师之一的朱洪生也来到现场,并应邀上台分享他拍摄青浦古桥的故事。朱洪生出生于青浦乡村。他说,据历史记载,青浦古桥最多的时候大概有四千多座。2009年开始,他跑遍青浦,用时5年,拍下了100座古桥,后来又增补了9座。从朱家角大名鼎鼎的五拱桥——放生桥,到金泽漂亮的三拱桥——天皇阁桥,再到青浦连接松江的,能见到松江九峰的——九峰桥,关于桥的故事让在场观众听得入迷。特别是没有桥柱的艾祈桥那半圆形的构造,让人惊叹上海郊野历史的闪光。“我每年只要一有时间,都会到桥边走走看看,看看这些桥梁。仿佛桥梁和我之间有一种非常深的亲情在里面。一座座古桥,像一位位慈祥的老人;一孔孔拱桥,像一颗颗珍珠。”朱洪生说。他希望,上海能够更好地保护好这些桥。
约有100名读者参与了本次分享会。本次活动是上海通志馆与上海图仓启动“上海影像记忆”合作项目的首个展览及线下活动。影像,是一种具有真实性、时代性和不可替代性的地情文献形式,是地方记忆、身份认同和情感交流的要载体,也是认识、研究和传承地方文化的重要基础。今天,上海市郊影像的系统性保存与整理尚处起步阶段,散见于档案馆、民间收藏与个人相册。这些逐渐褪色的画面,是城市扩张的“边缘注脚”,默默记录着农田变新城、村巷融入街区的剧变。它们不仅填补了官方叙事之外鲜活的视觉记忆,更成为解读上海城市化进程中身份变迁、乡愁载体与地方感消逝的重要文化密码。
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故事情节让我着迷
我非常喜欢游戏中的多人PVE模式,需要玩家合作共同战斗!
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