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【视频】

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原本冲着孩子喜爱的汪汪队，满心期待打卡一场精彩的儿童舞台剧，可到了现场才发现，宣传里的专业舞台、精彩人偶唱跳全都没了，取而代之的是影院里的狭小场地、对口型的粗糙表演，甚至有角色造型吓哭孩子，这样的糟心经历球吧网官网，让浙江的李女士直呼不满。记者了解到，这样的情况并非个例，多地家长都遭遇同类问题球吧网官网，儿童舞台剧热门剧目频现“货不对板”、体验不佳的情况，家长们维权屡碰壁。

李女士告诉记者，自己的孩子十分喜爱“汪汪队”，平日里也常看相关动画片。今年1月份，她在社交平台刷到了不少“汪汪队”相关舞台剧的推荐，“宣传里看着挺好的，和在剧院的舞台上演出一样，有挺多的人偶表演唱跳。”李女士当即购买了三张名为《汪汪冒险队》的演出票，选择了79元/人的中档票价，演出地点位于杭州一影院内，购票后孩子也对这场演出充满期待。

记者在社交平台检索发现，近期有不少消费者遭遇了同款经历：家长们在社交平台刷到相关宣传视频，部分视频直接使用原版动画片画面，可到了演出现场发现，实际演出和短视频里的宣传模样相去甚远。不少家长曾联合集体维权，却因维权时间成本过高、找不到有效维权渠道等原因不了了之；据说有部分家长得到了退款30%的口头承诺，但最终是否落实仍存疑。

记者调查发现，这些儿童剧目有着相似的运营特点。其一，多在各类社交平台精心包装进行宣传推广，放出制作精美的视频画面，呈现出专业剧院级的舞台演出效果，还会使用与知名原版儿童IP相近的剧名，从名称上贴近家长和孩子的认知，吸引家长购票消费；其二，演出场地多选择在繁华商圈内的正规影院，让家长降低了对演出品质的顾虑；其三，票价分档设置，看似比正版儿童剧目优惠不少，但实际演出质量却大打折扣，存在演出场地狭小、表演效果粗糙、剧情不符合儿童认知等诸多问题。

家长在发现演出体验不佳进行维权时，往往会遭遇多重阻碍。首先，购票订单中大多标注“不支持退”的条款，这成为售票方拒绝退款的主要理由，即便部分地区家长联合维权，售票方也仅会同意少量退款甚至拒不退款；其次，家长向购票平台维权时，大多只能获得少量平台团购券、优惠券类的补偿，难以弥补实际购票损失，且这类补偿券还存在使用期限、使用平台的限制。有部分家长曾向相关部门反映情况，但却遇到对口部门缺乏执法权的问题，导致家长投诉无门，维权难度较大。

记者在黑猫投诉平台检索“汪汪队”等相关关键词发现，近三个月来，多地均出现同类投诉，问题主要集中在这类儿童舞台剧存在虚假或误导性宣传、演出内容不符合儿童观看需求等。值得注意的是，部分投诉虽匹配到商家处理，但解决方式基本为部分退款或补偿平台优惠券；还有不少消费者的投诉未能成功匹配到相关商家，维权无门。

【多元】

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放眼消费市场，与“马”有关的元素受到消费者青睐。马蹄形刷具与“马毛”精密刷头成为细节仪式感，流线型的马摆件成为年轻人的“掌中宝”；文创市场上，马年毛绒玩偶、招财摆件等持续走俏，成为销量“明星”。马年未至，骏马已在消费市场中奔腾起来。马元素消费“热”，归根到底是人们对传统文化的追捧。从甲骨上奔腾的形影，到诗词中飞扬的意象；从青铜器里凝固的千年神韵，到走马灯上转不尽的吉祥轮回，骐骥跃古今，中华文化基因中的这匹马，承载着人们对力量与速度的渴慕、对进取与坚韧的追求。因此，马元素在消费市场中“策马扬鞭”，本质是文化价值的“一马当先”。

文化的深厚积淀，正源源不断地焕发为经济的新活力。从马元素到非遗产品，再到文旅市场，今年以来，文化业态持续繁荣向上。年货集市上，从非遗美食到文创手作，那些蕴含厚重文化的产品总让人爱不释手。即便在广袤乡村，文化“年味”也越来越浓。直播镜头里的古村晒年货、写春联，短视频中老乡教做地道的“土味”年菜，“云赶集”让城里人也能买到深山好物。而远在贵州的镇远县，最近以“赶年场、办年货、看展演”为主题，举办年货节系列活动，极具地方特色的“村T”展演成为新亮点，点燃乡村年味热情，让乡土文化激发消费新活力。

互联网时代，无“网”不欢。欢欢喜喜过大年，烹好“文化年”，便需要更多的线上助力。不论是在线直播，还是短视频传播，数字技术打破了时空距离，使乡村非遗、地方年俗广为传播，产生无远弗届的影响力，继而推动更多文化服务走向新市场。马年春节即将来临，探索与马元素有关的“文化+”新表达，更好以数字技术为引擎，将深厚的马文化底蕴转化为可体验、可参与、可消费的当代潮流，无疑是充实年味、激活消费的一条路子。各地应深化文化创新，打开消费市场，如可设计线上推广、线下体验的“寻马”主题文旅路线；利用电商平台将融合马元素的非遗手作、国潮设计、数字藏品推向更广阔市场；结合乡村振兴，打造以马为主题的农文旅综合体，让文化流量切实转化为春节的新动能。

【互动】

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春节是中国农历新年，是中华民族迎接春天的节日。中国人将“年”作为生产生活的自然时序和文化节令，至少已有三千多年的历史。围绕春节形成的节俗体系，集中体现了中国人对天文、物候和人事活动及其相应关系的认知，涵括传统信仰、民俗礼仪、饮食娱乐、文学艺术等多个层面。它承载着中国人的生活智慧和审美追求，彰显中国人的道德规范和家国情怀，是维护国家统一和民族团结的重要精神纽带。“有钱没钱，回家过年”正是这种情感凝聚力最朴素、最真实的写照。

春节是在中国农耕文明、宗法社会与国家治理长期互动中形成的节日形态，其核心功能在于建构秩序、维系联结。在中国这一传统的农耕国度里，年节与祭祀活动紧密相关。春节起源于年终岁首的大祭。中华先民将“年”视为农作物收成的时间节点，通过祭天、祭祖仪式球吧网官网，感谢自然馈赠，祈求来年丰收。“年”的周期轮回对应着农作物的种植，春播、夏长、秋收、冬藏，有生有死，有始有终，春节即成为了岁时更替的时间标志。一年的劳作结束，人们进行休整与总结，这种与自然节律相统一的时间观念，让“年终团聚”成为中国人代代相传的生活惯性球吧网官网，形成“无论身在何方，岁末必归”的共同心理。

中国传统社会以家族为核心单元，祭祖、团圆饭、拜年等春节仪式的本质是维护宗法秩序的实践。人们通过对家族祖先的祭奠和怀念，确认个体在家族谱系中的位置，也维系家族的稳定和发展。六朝以后，新年第一天祭祖就已成为家族例行的常规仪式。从准备、制作到共同分享，一顿团圆饭，就是家人之间，以及与家族有关的神灵、祖先的交流过程，既感恩神祖的眷顾，表达慎终追远的情意，也传递伦理道德，强化血缘亲情。拜年这一习俗则通过辈分礼仪、人情往来巩固关系网络，由近及远、由里及外地更新家族、乡邻、社群的伦理关系以及与祖先神灵的关系，在有序生活中实现文化认同。

自汉武帝颁行《太初历》始，新年就定在农历正月初一，此后历代相沿。到唐宋时期，春节节俗基本定型，明清时期形成了“官民同庆”的传统，春节逐渐从地方习俗发展为全国性节日。国家通过统一岁首时间、规范节日习俗，将春节从传统农历节日塑造为具有现代国家象征意义的法定公共节日。这种文明连续性和统一性在长期传承发展中不断升华和凝合中华各民族共同的历史传统和生活文化，从而成为跨越地缘、族缘，凝聚中国人的强韧纽带，深化了“我们是一家人”的情感认同。在年复一年的时间流转中，春节不仅吸纳各民族优秀文化，也为不同区域、不同民族的交往交流提供平台，在周期性演绎中增进认同，形成共识。

“一元复始，万象更新。”年是新旧交替的时间节点，春节意味着辞旧迎新，这种更新性让中国人找到迎接未来的勇气和希望。民谣唱道：“二十三，祭灶官。”灶官是负责管理各家灶火的神灵。人们以灶糖、灶饼、菜肴，以及灶神上天乘马所需草料等祭祀送行，愿他“上天言好事，回宫降吉祥”。“二十四，扫房子。”家家户户清扫庭院、张贴春联、悬挂年画，装饰门庭，以迎接新春。爆竹声中辞旧迎新，新衣加身寄托新愿，这些从汉代出现并延续千年的年俗，传递着中国人积极进取、共赴美好的理念。

团圆，是中国人庆祝新年的主题。一桌团圆饭，是家人齐整的具象化呈现，无论离家多远球吧网官网，人们总要在年夜赶回家中，共享一年的收获。各地团圆饭讲究不同：湖北人讲究“三全”——全鸡、全鱼、全鸭，“三糕”——鱼糕、肉糕、羊糕，“三丸”——鱼丸、肉丸、藕丸。北京人过年要吃荸荠，谐音“必齐”，意思是说新年即将来临，家人要齐聚团圆。即便有人无法及时赶回家，家人也要给他摆一副碗筷，以示圆满。除夕全家团聚守岁，天伦叙乐，以待新年。对中国人而言，团圆不仅是空间上的相聚，更是一种被接纳的情感需要球吧网官网，每个人从“社会人”回归“家庭人”，这种归属感，正是春节凝聚力的核心意涵。

家不仅是生活的空间，更是精神的原乡。回家过年，就是回到有父母亲人、有乡音乡情的地方，与家人一起辞旧迎新、团年守岁，唤醒成长记忆，确认自我身份，获得情感滋养。这种回归，让人们在漂泊中不迷失方向，在变化中保持初心。中国人自古讲“家是最小国，国是千万家。”从“修身齐家治国平天下”到当代家国情怀球吧网官网，家永远是中国人内心最温暖、最柔软、最安全的港湾。每到春节，家就像灯塔，昭示故乡的方向，照亮回家的路途。

辞旧迎新之际，人们互相拜年祝福，延续情谊，也建立新的社会关系。随着现代交通和通讯手段的便捷，登门拜年与电话、视频拜年并行，春节的人际互动也从熟人圈层延伸至更广泛的社会网络。元宵节时，人们走出家门，品元宵、赏花灯、闹社火，因为情感、因为信仰，也因为生活需要形成更大范围的人际互动和社会交流。从小家的团圆到大家的互动，再到国家的建设发展，“家和万事兴”的中华文化基因在世代传承中不断延续。

无论时代如何变迁，中国人的家国情怀始终不变。回家过年，意味着又一次品味和感受故乡的味道、家人的包容、亲友的关怀，回望过往的努力球吧网官网，沉淀当下的收获，蓄力即将出发的行程。因而，春节成为每一个中国人心中最恒久的牵挂，回家过年也成为跨越山海的坚定选择。春运是全球最大规模的人口迁徙，这是亿万中国人对家的共同执念；春晚是全民共享的文化盛宴，让海内外中华儿女都能见证祖国的强盛。春节，既凝聚全球华人的情感认同，也正在走向更广阔的世界舞台。春节不仅是“我们的节日”，更是一种让我们铭记“来自哪里，心向何方”的中华文化基因。

春节之所以能够跨越千年、历经变迁依然成为凝聚中国人的情感纽带，核心在于它是中华民族不断实践的生活方式，是多民族、跨地域人群交往交流交融的结晶。回家过年，是中国人在社会共同体与家庭共同体之间往返流动的过程。伴随中国式现代化建设的推进球吧网官网，春节作为中华民族家国同构的共同节日，持续塑造着多层次的交流空间，也成为中华民族共同体的文明象征与精神家园。

【极速】

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近日正值春运客流高峰期，有关活体动物出现在高铁乘客车厢的消息引发了不少关注。2月10日，有乘客发布视频称，看到有小狗在车厢走道奔跑且疑似小便。同日，有媒体报道称，另一列车上，一只蜥蜴从座椅下方钻出，铁路济南客运段还就此发布了情况说明。新京报记者检索发现，根据《铁路旅客禁止、限制携带和托运物品目录》，除导盲犬及符合封闭包装条件的部分水产食品外，其他活动物禁止随身携带进站乘车，符合检疫证明并装入专用容器的小型活动物可按规定托运。12306工作人员也告诉记者，高铁严禁宠物进入乘客车厢，部分车次可办理猫狗托运，宠物与旅客同车不同厢并隔离看护。若旅客违规携带宠物上车，目前尚无明确统一的处置规定。若造成人身伤害或财产损失等，现场将根据实际情况处理。此事引发了人宠能否同乘的讨论。对此，国家高端智库可持续交通创新中心研究员、北京交通大学教授李红昌表示，能否开放同乘，关键在于这一行为的“负外部性”（即对他人产生负向影响且不支付相应成本）是否可控。乘客的安全与健康是底线球吧网官网，在人员密集的列车环境下，异味、过敏、噪音等矛盾更易凸显。 车厢内出现蜥蜴。图/短视频平台视频截图车厢内出现动物引发关注 2月10日，一网友发视频称，自己乘坐从上海返回河南的高铁时，看到一只小狗在车厢走道内奔跑，并疑似在走道小便。画面中的小狗毛发黑白相间，体型矮小，身高不到成年人小腿肚，目测是幼犬。它在车厢内来回溜达，不时嗅闻其他旅客的裤腿。该网友还在评论区发布了一张走道有一摊积水的图片，称是小狗“乱尿”所致。 评论区内，有网友称曾在高铁上见到邻座旅客携带蝈蝈、鹦鹉等动物出行。 无独有偶，“高铁座椅下发现蜥蜴”也曾引发热议。据报道，2月10日，有乘客反映乘车途中车厢内突然出现一只蜥蜴，该乘客受到惊吓，短时间内不敢回座位。现场视频显示，一只灰黄色的爬行动物从座椅下方缝隙钻出。 2月11日，铁路济南客运段就此发布情况说明称，2月2日，济南东至重庆西的G481次列车运行时，工作人员在座席附近收取垃圾，在前排座椅下方缝隙发现一只长约10厘米的蜥蜴，并立即报告列车长。之后，列车长与乘警到场将蜥蜴妥善处置。列车长随后为相关旅客调换座位并致歉。 情况说明还称，经初步判断，该蜥蜴为宠物蜥蜴，是由旅客私自夹带上车。列车工作人员询问现场旅客球吧网官网，无人承认。当天，该次列车入库后，工作人员对车厢进行了全面检查清理，未发现其他异常。该段已将以上情况通报沿途车站，加强安全检查工作，同时提醒广大旅客，乘坐列车时请不要携带活体动物，以免给列车安全带来隐患。 在社交媒体上，有部分网友分享偷偷将宠物猫、小乌龟带进高铁车厢的经历。也有乘客向记者讲述自己成功将宠物狗带入车厢的方法。铁路济南客运段就“列车上发现蜥蜴”事件发布情况说明。图/铁路济南客运段官方微博 规定除导盲犬等外，旅客禁止随身携带活体动物 记者检索发现，根据《铁路旅客禁止、限制携带和托运物品目录》，除持工作证明的导盲犬，以及作为食品且经封闭箱体包装的鱼、虾、蟹、贝、软体类水产动物可随身携带外，其他活动物禁止随身携带进站乘车。《目录》同时规定，部分小型活动物如符合检疫证明并装于专门容器内，可按规定办理托运。 关于“违规携带宠物上车”被发现后的处置问题，2月12日，新京报记者拨打12306进行咨询。工作人员表示，若旅客违规携带宠物上车，目前尚无明确统一的处置规定。若造成人身伤害或财产损失等，现场将根据实际情况处理，必要时由公安机关介入，责任由携带者承担。此前也有媒体援引12306回复称，若列车设有宠物车厢，可能将违规携带的宠物转移至宠物车厢隔离。 工作人员介绍，目前仅支持部分车次办理猫狗托运业务，托运宠物与乘客同车不同厢，宠物会被放置在专门车厢的笼具内并由专人看守，全程与乘客车厢隔离。 “人宠同乘”能否实现？ 此事进一步引发了公众对“人宠同乘”的讨论。 对此，国家高端智库可持续交通创新中心研究员、北京交通大学教授李红昌表示，欧美发达国家交通产业在人宠同乘方面已有一些成熟经验。在航空领域，汉莎航空、法国航空等允许猫狗进入客舱球吧网官网，但对疫苗、体重等设门槛，且需付费。铁路方面，美国国家铁路客运公司（Amtak）允许猫狗随车出行并收费，欧盟国家也有类似做法。城市公共交通方面，欧盟部分国家允许小型宠物免费乘车，大型犬通常需付费，日本也允许部分宠物乘车。 李红昌称，国内规则更严格。部分航空公司允许宠物进客舱，但对健康证件有要求，也需要收费。铁路方面，宠物不能进入旅客车厢，需通过中铁快运托运并支付相关费用。城市公交和地铁一般也不允许携带宠物乘车。 他指出了这一差异背后的现实考虑。2023年，我国铁路发送旅客36.8亿人次，其中高铁运量占比超过50％。与发达国家铁路客流占比更低、乘坐环境更宽松相比，国内站内、车内人员高度密集时，宠物异味、乘客过敏、吵闹影响休息等矛盾更容易被放大，也更难处理。 对于部分网友呼吁的“设立带宠人士专属车厢”，李红昌认为可行性不高。他解释，一节车厢很难长期满载带宠乘客，若向普通旅客售票，很多人可能不愿意购买，票务安排会变得棘手。若仅限带宠旅客乘坐，又可能出现运力闲置、成本摊不平的问题，铁路部门甚至可能亏损，业务难以持续。 能否人宠同乘，李红昌认为，关键要看该行为的负外部性是否可控。携宠出行可能带来安全、卫生、过敏、噪音等影响，也会让部分乘客产生恐惧等心理压力。如果缺少控制措施和成本分担，就会把风险和麻烦转嫁给他人，引发冲突。 他认为，若能通过防疫管理以及牵引绳、嘴套、猫笼等约束手段降低风险，同时明确宠物类型、体型限制和收费标准，允许在一定条件下同乘并非不可能。如果携宠增加了清洁、保险、服务等成本，应主要由宠物所有者承担。 新京报记者 徐鸣 编辑 彭冲校对 张彦君

1971年，17岁的李长喜被老艺人看中，从此踏上传承之路。他勤学苦练，日渐成长为能打花棒、敲小锣、背腰鼓、擂大鼓的全能型艺人，无论饰演何种角色，皆形神兼备。“在我敲花棒时曾单独与小锣配合单扎，四门八叉，旋风教、侧翻等，至今无人能突破。”李长喜说。1992年，他还带领秧歌队参加第二届中国沈阳国际秧歌节，将汾阳地秧歌推向国际舞台。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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