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软件特色

【视频】

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自2014年以来，扬州连续13年以“2号文件”形式部署年度营商环境建设任务，持续擦亮“好地方、事好办”营商环境品牌。营商环境的持续优化亚傅官方网站，为企业、项目、人才的集聚提供了厚实土壤。官方数据显示：“十四五”期间，扬州经营主体总量从2020年底的59.3万户增至2025年底的68.5万户，增长9万多户；“四上”企业数量从6784家增至14309家，翻了一番；高新技术企业从1627家增长至3048家，接近翻番。(完)

【多元】

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上海市文化和旅游局2月23日透露，春节假期九天，据上海旅游大数据监测，本市共接待游客2167.21万人次，同比增长8.36%（按可比口径，以下同）；上海地区含吃、住、行、游、购、娱等全要素旅游消费交易总金额为256.14亿元，同比增长20.90%。上海市宾旅馆平均客房出租率为50.60%，同比增长3.10个百分点。

打造主题游精品IP。锚定“在沪过年、来沪过节”目标，集中推出“马上游”系列路线，多部门联动打造特色主题项目，本市各区、相关委办局通过“沪小游”平台上传各类主题文旅活动353项，市科委组织科普旅游活动54项、市经信委组织工业旅游项目4项，让来沪与子女团圆的父母体验到了大城市的真实生活和独特的文化魅力，助推上海成为“反向过年”的首选目的地。

各大博物馆、美术馆春节不打烊，50场特色展览、百余项精品美展尽显上海春节文化“含金量”。上海博物馆“春风骐骥——马年生肖展”、世博会博物馆“罗马・罗马——从奥林匹斯到卡皮托利”大展、上海市历史博物馆“沪上新春・博物有味・博物馆‘骐’遇记”系列活动、闵行博物馆“丝路回响 新疆丝绸之路上的璀璨明珠与文明印记展”、上海科技馆“奇骥奔腾——马年科技文化特展”、上海美术馆“云藏千年——朵云轩库藏珍品展”、浦东美术馆“图案的奇迹”等展览全方位涵盖生肖、海派、亲子等主题。演出市场实现突破亚傅官方网站，首次于春节期间推出任贤齐、Capper等大型演唱会；上海沪剧院、京剧院、昆剧团奉上《骏马奔腾贺新春》《穆桂英挂帅》《狮吼记》经典力作，更有《玛蒂尔达》《巴黎圣母院》等国外原版剧目精彩上演，携手满足戏迷剧迷的假日观演需求。

同时，聚焦市民游客出游需求，联动景区、文旅企业推出多重优惠与特色服务，打造惠民文旅盛宴。一是加大景区优惠力度。全市60家热门景区推出门票半价、生肖特惠及优惠套票联票举措，配套开展非遗展演、国风市集等迎新春活动。二是推广“住宿+”套餐。各类市场主体在春节期间推出住宿游玩一体化套餐和跨场景消费福利，覆盖不同出游人群；市区宾馆酒店打造主题客房+游览+餐饮优惠套餐，市郊乡村民宿推出融合新春年俗与生态体验的系列组合产品，全方位满足游客吃住行游购娱需求。三是发布专项惠民产品。推出Shanghai Pass马年贺岁・上海文博新春联票，299元惠民价满足市民游客享受一站式打卡20家多家重点文博场馆的优惠权益，实现“一通、二享、三联动”。四是强化企业联动服务。东航推出“申情团圆卡”，东湖集团、锦江集团分别推出近百款马年微度假沉浸式系列产品，携程、春秋、美团等平台联动多业态推出高性价比产品，并联动自媒体矩阵推广“海派新年”。

【互动】

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马合木提·阿布都外力：在中华文化中，马自带厚重的人文底色。古人以“千里马”和“伯乐”喻指贤才和知己，“龙马精神”更是中华民族奋发向前的精神写照。马作为忠诚、勇敢、奋进的象征，被赋予君子般的操守。马还与国家命运紧密相连，它不仅是征战、防御、出行的伙伴，更与国家兴衰密切相连，兵强马壮常是王朝强盛、边疆安定征象。

马合木提·阿布都外力：这次吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群出土的唐代彩绘天马，是新疆首次发现的此类独特形象，其价值不仅在于其保存完整、色彩精美，更在于其造型与色彩中蕴含的文化融合密码。这两匹天马，一匹以蓝铜矿的颜色为基调，一匹以孔雀石的颜色为基调，都是西域本地的矿物颜料，而晕染交融的绘画技法，承袭了唐代中原的绘画传统；白色双翼的造型暗合敦煌飞天的视觉符号，带翼瑞兽的想象又与西域的神兽文化一脉相承。

在敦煌莫高窟唐代壁画中，翼马形象并不罕见，但这种兼具西域矿物颜料特色、中原绘画技法与独特花斑纹饰的天马，尚属首次发现。唐人将有天然斑纹的马视为“龙种”“麟身”，而“龙”是中原文化的核心图腾，这种认知与西域的良马文化结合，便造就了棺座上这两匹兼具神性与审美性的天马。它们并非单纯的西域或中原艺术形象，而是中原与西域文化融合的产物，是唐代中原与西域文化交流交融的直接考古见证。

马合木提·阿布都外力：中原与西域的马文化交流，早在先秦时期便已埋下伏笔，《逸周书·王会解》记载，商代正北诸族就已进献野马、騊駼、駃騠等良马。汉武帝时期，张骞凿空西域，乌孙国进献的良马让汉武帝大喜，恰逢《易》书卜得“神马当从西北来”的兆示亚傅官方网站，就将乌孙马命名为“天马”，而后大宛汗血马引入，又将大宛马命名为“天马”，将乌孙马更名为“西极马”。大量良马输入中原地区后，成为汉代军事、交通的重要支撑，对改良汉代的马种起了重要作用，而中原先进的养马技术等也随之向西传播，并带动养马业的迅速发展，形成了双向互动的马文化交流格局。

唐代，这种交融迎来鼎盛。“绢马互市”“茶马互市”空前繁盛，西域良马源源不断进入中原，不仅成为军中驿马，更走进宫廷，成为马球运动的主力。与此同时，西域的龟兹乐、高昌乐等乐舞随马匹一同传入，成为隋唐宫廷燕乐的重要组成部分，中原的历书、礼仪制度也在西域广泛传播。而西域马文化元素更是在不断丰富中原的文学、艺术创作，“火山五月行人少，看君马去疾如鸟”等古诗词脍炙人口、流传至今。

马不仅是交通、生产工具，更是军事防御、边疆屯垦的核心力量，这一重要角色和作用在清代尤为凸显，清廷在伊犁昭苏兴办马镇、设立马场，完善马政建设，这里的良马不仅成为西北边疆军事防御的重要支撑，更在边疆屯垦、丝路商贸中发挥关键作用，成为联结边疆与中原的物质文化纽带。1771年土尔扈特部东归祖国，亲王策伯克多尔济将珍贵的骏马“宝吉骝”献予乾隆皇帝，乾隆特命绘制《宝吉骝图》，这匹骏马也成为民族回归祖国的象征。

马合木提·阿布都外力：新疆马文化的千年发展脉络，是中华文化多元一体格局的一个生动缩影。从汉代“神马当从西北来”的文化交流，到唐代天马彩绘中中原与西域文化的深度融合；从清代马政建设与戍边守土的家国情怀，到当代马文化成为各民族交融、中外交流的载体，新疆马文化始终并非孤立存在，始终与中华文化的主脉紧密相连。

新疆马文化的千年故事，昭示中华文化之所以博大宏阔、源远流长，正是因为它具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。这两匹跨越千年仍未褪色的唐代天马就是极好的物证，它们从新疆的土地上诞生，融合了中原的文化基因，正同新疆各民族文化一样，始终扎根于中华文化的沃土，是中华文化不可分割的一部分。(完)

【极速】

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二是将斯巴鲁株式会社等20家无法核实两用物项最终用户、最终用途的日本实体列入关注名单。列单后，出口经营者向上述实体出口两用物项，不得申请通用许可或者以登记填报信息方式获得出口凭证；申请单项许可时，应当提交对列入关注名单实体的风险评估报告亚傅官方网站，并提供不将两用物项用于一切有助于提升日本军事实力用途的书面承诺。许可审查期限不受《中华人民共和国两用物项出口管制条例》第十七条第一款规定期限的限制。商务部将对关注名单中实体的两用物项出口实施更严格的最终用户和最终用途审查，涉日本军事用户、军事用途，以及一切有助于提升日本军事实力的其他最终用户用途出口不予批准。列入关注名单的实体根据《中华人民共和国两用物项出口管制条例》第二十六条规定，履行配合核查义务的，可申请移出关注名单。商务部核实后亚傅官方网站，可以将其移出关注名单。

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